因此从五行相生相胜的内在关系上来讲,将金释为金属或矿石是不合理的,而将其释为风(气)则合乎理。是故成熟的五行说理当将金释为气(风),这较之五材说当然已发生了
本的转变。
对于五行学说演革中金的意义的转变尽尚无明确的说明,但是前人在发展及运用五行理论时已注意到了这一问题。如传统中医理论以五行
五脏,认为肺属金,肾属
,肝属木,心属火,脾属土,其中将肺与金联系起来就很能说明问题。若将金释为金属,就很难解释,因为无法想象肺与金属或矿石有什么联系。而将金释为气就非常自然了,肺是呼
官,是呼
空气的,当然与气(风)有关。这表明中医理论在运用五行时,已然悟到金应该代表气(风)而不是金属。
因此如果将金释为金属或矿石,五行相生的理论便无法自圆其说。而若将金释为气(风),问题便迎刃而解。土生金,即从大地蒸发蒸气和其他气
;金生
,即从大地蒸发
来的
蒸气等上升到
空,形成云雾,云遇冷又变成雨降临大地。雨
浇
树木,即
生木。如此则完全合乎情理。
从五行相胜(克)方面而言,其顺序是金、木、土、、火,火又胜金,循环相胜。其中火克金,金克木。火克金,似可解释为炉火冶炼金属,将金属化为
态,但这又是人工活动,自然的火不会自己去冶炼金属的。金克木,似乎最易解释,即用金属制成的刀斧等工
去砍伐树木,然而这还是人工活动,金属之
绝不会自己跑去砍树的。若将金释为气(风),火克金即意为火可以抵消风带来的寒气,还可在一定程度上改变气
(风)的状况。金克木即意为风可以摇动或摧折树木,这都是自然的施为,并无外在的人为的因素,而且在情理上也说得通。
这下清楚了,风属就是我国五行里的金属
。只是这个暗属
比较难以理解,只能模糊的理解为诅咒、黑暗,不可知之类的神秘力量。五行中的各个属
都是相生相克的,是一个自足的系统,多
来的这个暗属
就不知
和它们之间的生克关系了。好在现在的暗黑刀似乎以暗制暗的效果不错,我的念动力似乎对暗属
的攻击也不错,没
清楚这暗属
和五行之间的关系之前,还是用暗黑刀和念动力来对付它了。
从五行与四时、五方的关系来看,照传统的观
,木
东方,为
;火
南方,为夏,金
西方,为秋;
北方,为冬;土居中位,
四时,这
相
的理论尽
十分勉
,但也代表了一
理论探索。以金
西方,为秋,这本
并无多少
理,但秋季为冷
换的时节,西风频频,秋
气
,表明古人已猜测到了金与风(气)的关系。如若以金为金属,就显得毫无
理和意义了。”