平躺的小琴，在内力已贯通双足下，终于解开全受制之，但“六合大法”必需收功，才能祛除所有内因受制过久所积存之毒。

当时其父王罡传授时，要求女儿小琴不得对外人施展，以免有违师门禁忌，所以练功时，亦仅能与父亲二人对练。

密实相接。

而在收功不及之下，除张俊武功修为较，已静坐一旁，默运内功修息外，另二人则在后之内力反扑下，俱有走火之虞。

张俊萍儿，下华儿，也是奇难挨，虽为首徒，武功定力均于常人，惟在上方之萍儿夹之内及下方华儿的心包围下，也近阶段，此时只有李仁心。

李仁心见张俊已下，已无法再顾辈份，只能加速动，最后在小琴至无比之来下，二人同时完成后之合一。

清醒后之小琴，见众人如此舍命搭救，自是激不已，尤其是内力几已耗尽的李仁心，更是恩同再造，小琴本是武林世家，对家传武学亦涉猎颇，见李仁心盘坐在床闭目养息，立即上前叩拜，再手握持李仁心已半垂之，以就，运功。

但近六年来，王罡已练至金钢不之，小琴亦同时练就锁不之定力。李仁心此次如非集四人之力及其武功施救，以小琴之定力，恐难有多次情形发生，且受制，亦使小琴无法运功抗拒动情生，冥冥之中，似对小琴获救已有定数。

而由功力回复较速的华儿起至萍儿前，用直捣萍儿心，同时亦以自已小对着萍儿小，二人互相以内力搓彼此，原纷之内息终渐平息。

时过午后，五人均回复元气，经过此次合，三女二男已无分彼此，更形洽，李仁心并对诸弟无法守住最后情关，表达责难之意，三人均羞惭，幸经小琴带旁说情，并表示愿意传授“玉女箫”及“书生叩玉”神功，补其不足，练其定力，李仁心这才展开笑颜。

获救后之小琴，运功李仁心之，李仁心只觉由末梢传来阵阵，耗损之内力正迅速恢复中，不禁张开双对小琴投以称许神。

但萍儿情楚如果此时，恐不利小琴，故收回在李仁心门上环绕的，改变姿势，以双趐向前磨李仁心腰背。

只是源源不绝由下方华儿的尖接收内力，老当益壮的仍直不摇，心中只有一念就是救人。

由于王罡授功甚严，自小琴十岁以来，除王罡因公外，每夜均定时由小琴至父亲房内苦练，练功之初，王罡之“书生扣玉”合女儿“玉女箫”二人均无法有效克制念，王罡多次至小琴中，小琴亦多次。

李仁心见此，知已到最后关，立即喊：“俊儿，为师不便与其合，就由你来了，华儿、萍儿，你们可以收功了。”

未料此时，三人俱在火焚之际，首先功力较弱的萍儿已达，女直张俊脸上，张俊受此一激，向前一，华儿心受振，再也无法克制地两缩，夹住张俊不放，内之力连动张俊麻趐难耐，一冲心，华儿一阵快意下之昏，心亦吐与张俊合，原李仁心的，亦无力收回。

小琴所练之之法，名称“玉女品箫”与“书生叩玉”系当年武夷奇人两大秘法，施展时授受双方均可增加武功，惟男方不可，否则毫无益，而“书生叩玉”则系男所练，主要系以对女下，奥妙相当，受施之女亦不得。

小琴认真卖力地来回吐，直到李仁心元气回复，重新起直达小琴末间，再来回在回转多次，这才放心收。

李仁心急忙左右手各拥一名女弟上床，与小琴并列一线，先骑小琴，直小，并来回送，助其功成，两手则分别急促地以“回妙手”运送内力搓弹萍儿及华儿的，约莫半个时辰，萍儿及华儿在李仁心相助之下，已渐回复，见师父已经白雾满，知其内力损耗颇，忙示意李仁心停手。

而每一次李仁心送尖之际，小琴难耐地大声，不一会，小琴已是三度，而此时，再上方之萍儿在张俊施展之“九转功”摧捣下，已近。

而咬牙，克制，其下的华儿在张俊硕大的长下，心已如洪泛滥，转移意念之下，只有猛李仁心，心中更是直念心法不止，然初经人事，经验不足，心已为之胀大，并包住张俊，其气，更是不止。

自此之后，张俊、木易华、许玉萍等人发现自武功弱，结合其他门徒与小琴无分日夜苦练绝技，而李仁心亦收小琴为徒，合训练其所欠缺之拳脚剑术功夫，以求早日得报父仇。